内外两法，各有攸归，前贤虽称头为诸阳之首，清气所居，高巅惟风可到，治之专以祛风为主，此语近是。 予意心血不足与心阳不足，皆宜专在下求之，何也？
好色过度，精未化者，血淋之源也。第紫虚以《四言举要》阐奥于前，意括未该。
若内伤已久，元气将脱之候，脉象有极洪、极长、极实、极数、极劲之类，又尚得以时行火热证言之乎？ 孙真人曰∶夫百病之本，有中风、伤寒、寒热、温疟、中恶、霍乱、大腹水肿、肠、下利、大小便不通、贲豚、上气、咳逆、呕吐、黄胆、消渴、留饮、癖食、坚积、瘕、惊邪、癫痫、鬼疰、喉痹、齿痛、耳聋、目盲、金疮、折、痈肿、恶疮、痔、瘤瘿、男子五劳七伤、虚乏羸瘦、女子带下、崩中、血闭、阴蚀、蛊蛇蛊毒。
举世籍为口实，真乃工功力未深。 合之二三如六，故曰六步而成位。
古人分六经，后人分五经。 知运动所养在周身，可知后天非仅在脾胃也。
内外莫分，阴阳莫辩，诚可慨也。贱者焦劳不能释，怀抱可知。