其势濡弱，故名曰柔痉。程应旄曰：少阴病下利，阳微可知，乃其脉微而且涩，则不但阳微而阴且竭矣。
见厥复利者，是阳退而阴进也。伤寒，先厥后发热而利者，必自止，见厥复利。
病势剧者，则不识人，循衣摸床，惊惕不安，微喘直视，见一切阳亢阴微，孤阳无根据，神明扰乱之象。然其痛必缓，非若外感时气之喉痹肿伤暴痛也。
是皆不王肯堂曰：此条当是太阳、少阳合病。 因火灸之，不能得汗，则邪无出路，因火而盛，即不焦骨伤筋，而火阻其邪，阴气渐竭，下焦乃荣血所治，荣气竭而不运，必重□而为痹，名曰火逆。
此承上条互详其义，以出其治也。若脉还手足温者生，脉不还手足不温，反微喘者，乃无气以续之喘，是阳气方有执曰：其喘必息短而声不续，乃阳气衰绝也。
表热无寒，故不宜汗；里热无实，故不宜下。 程应旄曰：发汗后见此者，由未汗之先，其人已是中虚而寒，故一误不堪再误也。