观篇中有如神灵者，岂非以心藏神、肺藏魄，人生神魄失守，斯有恍惚错妄之情乎？ 其人□□汗出，发「热」〔作〕有时，头痛，心下痞□满，引□下痛，干呕短气，汗出不恶寒者，此表解里未和也，下利之「下」字，当是「不」字，若是「下」字，岂有上呕下利而用十枣汤峻剂攻之之理乎？
发汗过多，其表益虚，表虚则必即恶寒甚也。动气在左，不可发汗，发汗则头眩，汗不止，筋惕内□。
若误发汗，不成风温，外热如灼，必成阳明，热甚神昏不识人也。 呼吸引胸中之气上逆，喉中作痒梗气者，咳病也。
中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。小便不利，湿内蓄也。
以桂枝汤五合解之者，溶化也。如论中下利、呕逆，用十枣汤峻剂攻之。
故名其方为建中，正所以扶持其中气，使渐生阴尤怡曰：里虚脉急，腹中当引痛也。 发阳虚之汗，汗出则亡阳，即发亡血之汗也，故见寒憟而振，亡阳李□曰：夺血者无汗，以汗与血，俱属心液，血亡液竭，无复余液作汗也。