湿盛于热，则黄色晦，热盛于湿，则黄色明，如橘子色者，谓黄色明也。总之邪在少阳，是半表半里之热，郁而不升，故以小柴胡治之，所谓升、降、浮、沉则顺之也。
湿之为病，或因外受湿气，则一身尽痛，或因内生湿病，则发热身黄。□裆近阴处，阴阳二气之所聚也。
盖以温病、风温与热病论，互发其义。盖上虚而无阴以济，总由下虚而无阳以温也。
然阳已虚，津液已涸，即见少阴口燥咽干可下之证，若尺脉弱涩者，复不方有执曰：微者，阳气不充，故曰无阳，无阳则化不行，故汗不可发也。 伤寒脉迟六、七日，而反与黄芩汤彻其热，脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。
寒者，加干姜，足前成四两半。 是明指温病之发，因感春风辄动内热而始发，所以阴阳脉俱浮也。
此承上而言，无论伤寒中风，邪传少阳，病在半表半里，有柴胡证，但见一证，便以小柴胡随证加减治之，不必待其悉具也。 但戴阳之证，必见微厥，此中大伏危机，其用法当迥异常法矣。