若寒既欲解，而更服之，不惟不能止渴，且重亡津液，转属阳明而成胃实矣。 气口成寸，为脉之大会，死生吉凶系之焉，今所传者只此耳。
”此三大纲所由来乎？ 太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可发汗。
要知六经各有主症，是仲景伤寒杂病合论之旨也。 则心烦、微恶寒，是阳明表症，小便数、脚挛急，是阳明里症，盒饭认为阳明伤寒，而非太阳中风矣。
为脉之大会，死生吉凶系焉，则内外脏腑之诊，全赖浮沉、迟、数为大纲耳。四逆散解少阴之里热，当归四逆汤解厥阴之表寒，通脉四逆汤挽少阴真阳之将亡，茯苓四逆汤留太阴真阴之欲脱。
今人必以伤寒为重，中风为轻，但知分风寒之中、伤，而不辨风寒之轻、重，于是有伤寒见风、中风见寒之遁辞矣。可以神求，不可以象求。
中风因见风而兼恶寒，伤寒则无风而更恶寒矣。 服麻黄复烦者，可更用桂枝；用桂枝复烦者，不得更用麻黄。